Granat.24

Dalam agama Islam hal pertama yang menjadi pembahasan oleh ulama' salaf adalah tharah(bersuci),karena sesuai kaidah fiqih  ما لا يتم الواجب إلا به فهو واجب Sesuatu yg menjadikan tidak sempurnanya perkara wajib kecuali dgnya maka hukumnya menjadi wajib. Seperti tidak sahnya shalat seseorang yang tidak memiliki wudlu,maka wudlu bagi orang yg akan shalat hukumnya menjadi wajib. Syeh imam qosim mendefinisikan tharah dalam kitab fath qorib adalah melakukan sesuatu yg menjadikan sahnya shalat baik dg Jika wudlu,mandi,tayamum dan menghilangkan najis. Beliau juga membagi air yang bisa digunakan untuk bersuci,yaitu 1.air hujan2.air laut 3.air sungai 4.air sumur 5.air sumber 6.air salju 7.air embun yg terkumpul dalam ungkapan beliau  ما نزل من السماء أو نبع من الأرض على أي صفة كان من اصل الخلقة Setiap air yg turun dari langit/memancar dr bumi yang masih menetapi sifat sebenarnya. Seperti firman Allah  و ينزل عليكم من السماء ماء ليطهركم (الانفال:١١ Dan Allah menurunkan kepadamu hu

Rasulullah menganjurkan untuk memperbanyak doa di waktu sujud. Pasalnya, sujud adalah waktu di mana Allah dan seorang hamba begitu dekat. Anjuran ini tentu saja berlaku bagi orang yang shalat sendiri, bukan bagi imam dalam shalat berjamaah. Anjuran ini tercatat dalam hadits sebagai berikut:  عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَقْرَبُ مَا يَكُونُ الْعَبْدُ مِنْ رَبِّهِ وَهُوَ سَاجِدٌ فَأَكْثِرُوا الدُّعَاءَ Artinya, “Dari Abu Hurairah, Rasulullah SAW bersabda, ‘Momentum terdekat seorang hamba dan Tuhannya adalah ketika sujud. Oleh karena itu, perbanyaklah doa saat itu,’” (HR Muslim, Abu Dawud, An-Nasa’i). Adapun berikut ini doa Rasulullah ketika rukuk dan sujud yang diriwayatkan oleh Imam Muslim. 1. Sayyidatina Aisyah RA mengatakan bahwa Rasulullah SAW memperbanyak doa berikut ini ketika rukuk dan sujud. سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ رَبَّنَا وَبِحَمْدِكَ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي Subhānakallāhumma rabbanā wa bi hamdik. Allāhummaghfir

Pada 8 Dzulhijjah, kita dianjurkan untuk melakukan amal saleh termasuk puasa sunnah tarwiyah. Kita dimotivasi oleh sebuah hadits yang menyebutkan keutamaan puasa sunnah tarwiyah sebagai berikut:  صوم يوم التروية كفارة سنة وصوم يوم عرفة كفارة سنتين  Artinya, “Puasa hari Tarwiyah dapat menghapus dosa setahun. Puasa hari Arafah dapat menghapus dosa dua tahun,” (HR Abus Syekh Al-Ishfahani dan Ibnun Najar). Sebagian ahli hadits mempermasalahkan riwayat hadits ini karena memuat seorang perawi yang bermasalah. Mereka menyimpulkan bahwa hadits ini tidak dapat dijadikan sandaran atau hujjah syar’iyyah. Kalau hadits ini tidak dapat dijadikan dasar untuk mengamalkan puasa sunnah tarwiyah, anjuran untuk mengamalkan puasa tarwiyah dapat ditemukan dari dalil umum sejumlah hadits yang mengajak umat Islam untuk beramal saleh terutama pada 10 hari pertama bulan Dzulhijjah. Berikut ini adalah hadits riwayat Ibnu ‘Abbas RA dalam Sunan At-Tirmidzi: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما من أيام